Home

فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى فاخذه الله

{ فأخذه الله نكال الآخرة والأولى} أي نكال قوله { ما علمت لكم من إله غيري} [القصص : 38] وقوله بعد { أنا ربكم الأعلى} [النازعات : 24] قاله ابن عباس ومجاهد وعكرمة. وكان بين الكلمتين أربعون سنة؛ قال ابن عباس

القران الكريم فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى

  1. فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) وقوله : { فقال أنا ربكم الأعلى } بدل من جملة { فنادى } بدلاً مطابقاً بإعادة حرف العطف ، وهو الفاء لأن البدل قد يقترن بمثل العامل في المبدَل منه لقصد التأكيد كما في قوله تعالى : { ومن النخل من طلعها قنوان دانية } وتقدم في سورة الأنعام ( 99 )
  2. {فَقَالَ أَنَاْ رَبُّكُمُ الأعْلَى}، فلا تتّبعوا الأرباب الآخرين مما يلتزمهم الناس من الآلهة، لأن ربوبيتهم لا ترقى إلى مستوى الربوبية الذي أنا فيه، ولا تستمعوا إلى كل الادّعاءات الأخرى التي تحاول النيل من مقامي العظيم
  3. فقال أنا ربكم الأعلى. فأخذه الله نكال الآخرة و الأولى. إن في ذلك لعبرة لمن يخشىصدق الله العلي العظيم
  4. تفسير قوله تعالى: (فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) ) قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ) : ( {فقال أنا ربّكم الأعلى}
  5. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators.
جريدة الرياض | دمشق : تظاهرة شعبية «ضد المؤامرة» على سوريا

ومنهم من يرى أن المراد بالآخرة قوله لقومه : ( أَنَاْ رَبُّكُمُ الأعلى ) ، وأن المراد بالأولى تكذيبه لموسى - عليه السلام - أى ، فعاقبه الله - تعالى - على هاتين المعصيتين وهذا العقاب الأليم ، بأن أغرقه ومن معه جميعا . كما قال إخبارا عن فرعون : ( ثم أدبر يسعى فحشر فنادى فقال أنا ربكم الأعلى فأخذه الله نكال الآخرة والأولى إن في ذلك لعبرة لمن يخشى ) [ النازعات : 2226 ] ، وقال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله ) [ الجمعة : 9 ] أي : اقصدوا واعمدوا ناوين بذلك.

ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى (22) فَحَشَرَ فَنَادَى (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى (25 فكذب بالحق وعصى الأمر، ثم أدبر يسعى أي: يجتهد في مبارزة الحق ومحاربته، فحشر جنوده أي: جمعهم فنادى فقال لهم: أنا ربكم الأعلى فأذعنوا له وأقروا بباطله حين استخفهم، فأخذه الله نكال الآخرة والأولى أي: جعل الله عقوبته دليلا وزاجرا، ومبينة لعقوبة الدنيا والآخرة، إن في ذلك لعبرة. فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآَخِرَةِ وَالْأُولَى (25) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى (26) النازعا

‫جزء عم _سورة النازعات | القارئ

فقال أنا ربكم الأعل

- الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالىhttp://www.youtube.com/user/sanad111/feature فنادى في المجمع بنفسه أو بمناد. فقال أنا ربكم الأعلى أعلى كل من يلي أمركم. فأخذه الله نكال الآخرة والأولى أخذا منكلا لمن رآه، أو سمعه في الآخرة بالإحراق وفي الدنيا بالإغراق، أو على كلمته الآخرة وهي هذه وكلمته الأولى وهو قوله: ما علمت لكم من إله غيري أو للتنكيل فيهما، أو لهما، ويجوز أن يكون مصدرا مؤكدا مقدرا بفعله 24 فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) 25 فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآَخِرَةِ وَالْأُولَى (25) 26 إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى (26 القول في تأويل قوله تعالى 20 - 26 فأراه الآية الكبرى فكذب وعصى ثم أدبر يسعى فحشر فنادى فقال أنا ربكم الأعلى فأخذه الله نكال الآخرة والأولى إن في ذلك لعبرة لمن يخشى فأراه الآية الكبرى أي الدلالة الكبرى على أنه لله رسول أرسله إليه والفاء فصيحة تفصح عن جمل قد طويت تعويلا على.

{ فَكَذَّبَ } الحق { وَعَصَى } أمر الله، { ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى } بمعنى أنه حاول مواجهة ومحاربة الحق.{فَحَشَرَ } جمعهم اي جنوده { فَنَادَى فَقَالَ } لقومه {أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى } فساروا. سورة النازعات مكتوبة كاملة بالتشكيل,سورة النازعات مكتوبة,سورة النازعات مكتوبة كاملة,سورة.

من الآية 15 الى الآية 26 - arabic

قرا قوله تعالى : هل أتاك حديث موسى إذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوى اذهب إلى فرعون إنه طغى فقل هل لك إلى أن تزكى وأهديك إلى ربك فتخشى فأراه الآية الكبرى فكذب وعصى ثم أدبر يسعى فحشر فنادى فقال أنا ربكم الأعلى فأخذه الله نكال الآخرة والأولى إن في ذلك لعبرة لمن يخش فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ (24) ( فَقالَ ) لهم: ( أَنَا رَبُّكُمُ الأعْلَى ) الذي كلّ ربّ دوني، وكذب الأحمق.وبمثل الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد،.... فحشر فنادى (23) فقال أنا ربكم الأعلى (24) فأخذه الله نكال الآخرة والأولى (25) إن في ذلك لعبرة لمن.

أنا ربكم الأعلى مشهد فرعوني متكرر. لكن النتيجة : فأخذه الله نكال الآخرة والأولى ﵟ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ ﵞ سورة النازعات - 24. الموسوعة القرآنية هي. فقال أنا ربكم الأعلى فقال: أنا ربكم الذي لا رب فوقه , فأخذه الله نكال الآخرة والأولى فانتقم الله منه بالعذاب في الدنيا والآخرة , وجعله عبرة ونكالا لأمثاله من المتمردين أي : أفلا ترون ما أنا فيه من العظمة والملك ، يعني : وموسى وأتباعه فقراء ضعفاء . وهذا كقوله تعالى : ( فحشر فنادى . فقال أنا ربكم الأعلى . فأخذه الله نكال الآخرة والأولى ) [ النازعات : 23 - 25 ] الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ صالح بن عبد الله الفوزان عضو هيئة كبار العلماء ، الاستماع للبث المباشر للدورس يوميا، سلسلة شرح الكتب ،تحميل كتب الشيخ (فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ الأَعْلَى.

وقيل: المراد بالآخرة كلمته الآخرة، {أنا ربكم الأعلى} وبالأولى كلمته الأولى قالها قبل ذلك {ما علمت لكم من إله غيري} فأخذه الله بهاتين الكلمتين ونكله نكالهما، ولا يخلو هذا المعنى من خفاء {فَكَذَّبَ} بالحقِّ {وَعَصَى} الأمرَ، {ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى} أي: يجتهدُ في مبارزةِ الحقِّ ومحاربتِهِ، {فَحَشَرَ} جنودَهُ أي: جمعَهم {فَنَادَى فَقَالَ} لهم: {أَنَا رَبُّكُمُ الأعْلَى. يخبر الله تعالى عن حال موسى عليه السلام مع فرعون إذ أمره الله تعالى بدعوة هذا الطاغية بلين ولطف في القول عله يرعوي ويهتدي. وقد أيد الله تعالى موسى بآيات تخطف القلوب لا يقدر عليها إلا الخالق. ولهذا انتقم الله تعالى منه ، فجعله عبرة لغيره في الدنيا والآخرة ، وحتى إنه واجه موسى الكليم بذلك فقال : ( لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين ) [ الشعراء : 29 ]

( وَفِرْعَوْنُ ) هو الذى أرسل الله إليه موسى - عليه السلام - فكذبه وقال لقومه ( فَقَالَ أَنَاْ رَبُّكُمُ الأعلى فَأَخَذَهُ الله نَكَالَ الآخرة والأولى ) ( وَإِخْوَانُ لُوطٍ ) هم قومه الذين أتوا. يعني تعالى ذكره بقوله: ﴿فَأَخَذَهُ اللَّهُ﴾ فعاقبه الله ﴿نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى﴾ يقول: عقوبة الآخرة من كلمتيه، وهي قوله: ﴿أَنَا رَبُّكُمُ الأعْلَى﴾ ، والأولى قوله: ﴿مَا عَلِمْتُ. يعني تعالى ذكره بقوله: (فَأَخَذَهُ اللَّهُ ) فعاقبه الله (نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى ) يقول: عقوبة الآخرة من كلمتيه، وهي قوله: أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى ، والأولى قوله: مَا عَلِمْتُ لَكُمْ. فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى: فقال: أنا ربكم الذي لا رب فوقه. 25: فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى: فانتقم الله منه بالعذاب في الدنيا والآخرة، وجعله عبرةً ونكالًا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كما وعدتكم نكمل استخرا ج الاحكام التجويد من جزء عم واليوم ان شاء الله مع سورة النازعات وفقنا الله الى ما يرضاه سورة النازعات بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالنَّازِعَاتِ.

﴿ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ﴿٢٤﴾ ﴾ [النازعات آية:٢٤] قال فرعون ﴿أنا ربكم الأعلى﴾ فكَفر ؛ وقال رجل فرحاً حينما وجد ناقته:اللهم أنت عبدي وأنا ربك فلم يكفر ؛ ففرعون جحد الله. تفسير سورة النساء [ من الآية (155) إلى الآية (159) ] تفسير سورة النسا

فقَال أنا ربّكم الأعلَى ليلة 20 شوال 1441 هـ الشيخ

{ فأخذه الله نكال الآخرة والأولى } : أي عذبه تعالى عذاب الآخرة وهو قوله أنا ربكم الأعلى وعذاب الأولى وهي قوله ما علمت لكم من إله غيري . معنى الآيات : قوله تعالى هل أتاك حديث موسى الآيات . تفسير سورة الإسراء [ من الآية (4) إلى الآية (8) ] تفسير سورة الإسرا وكذب - لعنه الله - إنما هذه صفة الذي خلقه وخلق جميع الخلق، ومعنى (نادى) ههنا قال: يا معشر الناس أنا ربكم الاعلى، إذ نادى بهذا القول بسم الله الرحمن الرحيم فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَ

تفسير سورة النازعات [ من الآية (15) إلى الآية (26

يقول صاحب الظلال في تفسيره لقول الله تعالى :- ( *فَقَالَ أَنَا ربكُـم الْـأَعلَى، َفأَخَذَه اللَّه نَكَالَ الْآخرة والْأُولَى* ) [سورة النازعات آية 25 -24 ] قالها الطاغية مخدوعا بغفلة جماهيره ,..

« فقال أنا ربكم الأعلى فأخذه الله» 2021 - YouTub

معنى توحيد الربوبية : الربوبية مأخوذة من الرب ، والرب يطلق في اللغة على المالك والسيد المدبر والمربي والقيِّم والمنعِم ولا يطلق غير مضاف إلا على الله تعالى و إذا أطلق على غيره أضيف فيقال: ربُ كذا : ( ثم أدبر يسعى فحشر فنادى فقال أنا ربكم الأعلى فأخذه الله نكال الآخرة والأولى إن في ذلك لعبرة لمن فهذا المنافق ليس له همة إلا الفساد في الأرض ، وإهلاك الحرث ، وهو

فأخذه الله نكال الآخرة والأول

(فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآَخِرَةِ وَالْأُولَى (25) إن . في ذلك لعبرة لمن يخشى) الأعلى: اسم تفضيل من العلو . وكان يفتخر بالأنهار الواسعة، وبملك. مصر وقال علي بن ابراهيم في قوله (فحشر) يعنى فرعون (فنادى فقال أنا ربكم الاعلى فأخذه الله نكال الآخرة والاولى) والنكال العقوبة، والآخرة هو قوله: أنا ربكم الاعلى والاولى قوله ما علمت لكم من إله غيري. الجزء الثلاثون. سورة النبأ. بسم الله الرحمن الرحيم عَمَّ يَتَسَاءلُونَ 1 عَنِ النَّبَإِ. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ * فَكَذَّبَ وَعَصَى * ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى * فَحَشَرَ فَنَادَى * فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى * فَأَخَذَهُ اللَّهُ.

القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 20

الموسوعة الشاملة - تفسير الرازي مفاتيح الغيب أو التفسير الكبي

سورة. النازعات. [جزء. عم. 79] 79- تفسير سورة النازعات عدد آياتها 46 ( آية 1-46 ) وهي مكية { 1 - 14 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم فأخذه الله نكال الآخرة والأولى بِالسِّحرِ، وَتَطَاوَلَ وَجَهِلَ وَانخَدَعَ وَاغتَرَّ ﴿ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ﴾ ﴿ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ﴾. يعني تعالى ذكره بقوله:( فَأَخَذَهُ اللَّهُ ) فعاقبه الله( نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأولَى ) يقول: عقوبة الآخرة من كلمتيه، وهي قوله:( أَنَا رَبُّكُمُ الأعْلَى ) ، والأولى قوله:( مَا عَلِمْتُ لَكُمْ. فإن نبي الله موسى دعاه إلى الهدى فاستكبر، وقال لقومه: ﴿ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى * فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآَخِرَةِ وَالْأُولَى ﴾ [النازعات: 24، 25]

إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة النازعات - تفسير

  1. قوله تعالى : وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري قال ابن عباس : كان بينها وبين قوله : أنا ربكم الأعلى أربعون سنة ، وكذب عدو الله بل علم أن له ثم ربا هو خالقه وخالق قومه ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله
  2. { فَكَذَّبَ } بالحق { وَعَصَى } الأمر، { ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى } أي: يجتهد في مبارزة الحق ومحاربته، { فَحَشَرَ } جنوده أي: جمعهم { فَنَادَى فَقَالَ } لهم: { أَنَا رَبُّكُمُ الأعْلَى } فأذعنوا له.
  3. {فَحَشَرَ فَنَادَى (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى (25)} (النازعات)
  4. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَحَشَرَ فَنَادَى (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى.
  5. كما قال إخباراً عن فرعون: ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى ۝ فَحَشَرَ فَنَادَى ۝ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ۝ فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى۝ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً.
  6. (24) فقال أنا ربكم الأعلى : أى أراد اللعين فرعون أنه لا رب فوقه . (25) فأخذه الله نكال الأخرة والأولى : أى : أخذه الله فنكل به نكال الآخرة ، وهو عذاب النار ، ونكال الأولى ، وهو عذاب الدنيا بالغرق.

اذهب الى فرعون انه طغى *فقل هل لك الى ان تزكى فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى ( 24 ) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى ( 25 ) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى ( 26 ) .. (فَكَذَّبَ ) بالحق (وَعَصَى ) الأمر، (ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى ) أي: يجتهد في مبارزة الحق ومحاربته، (فَحَشَرَ ) جنوده أي: جمعهم (فَنَادَى * فَقَالَ ) لهم: (أَنَا رَبُّكُمُ الأعْلَى ) فأذعنوا له. ومعناه أنه قام بجمع أهل مملكته وناداهم، فقال لهم: أنا ربكم الذي لا ربَّ فوقه، فانتقم الله منه بالعذاب في الدنيا والآخرة، وجعله عبرة ونكالًا لأمثاله من المتمردين، كما أن في فرعون وما نزل به من.

أين مات فرعون - موضوع

فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) - Convert To Isla

  1. وروي أنه مكث بعد قوله: {أنا ربّكم الأعلى} أربعين سنةً. وقيل: كانت هذه المدة بين الكلمتين. وقال ابن عبّاسٍ رضي اللّه عنهما: الأولى: قوله: {ما علمت لكم مّن إلهٍ غيري}، والآخرة: قوله: {أنا ربّكم.
  2. ﴿فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى﴾ يعني: لا أحد فوقي فأذعنوا له وأقروا بباطله حين استخفهم. ﴿فَأَخَذَهُ اللهُ﴾ أخذه الله تعالى أخذ عزيز مقتدر جزاء إعراضه عن ا لحق
  3. فسر الجلالين هذه الآية: فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ أهلكه بالغرق نَكَالَ عقوبة ٱلأَخِرَةَ أي هذه الكلمة (فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى) وٱلأَولَىٰ أي قوله قبلها (مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ.
  4. يعني تعالى ذكره بقوله: { فأخَذَهُ اللّهُ } فعاقبه الله { نَكالَ الآخِرَةِ والأُولى } يقول عُقوبة الآخرة من كلمتيه، وهي قوله:{ أنا رَبُّكُمُ الأعْلَى } ، والأولى قوله:{ ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إلَهٍ غَيْرِي } وبنحو الذي.
79 Tafsir Surat An-Naazi'aat Ayat 15-26 - Tafsir Ibnu

تفسير قوله تعالى - ثم أدبر يسعى

إلى فرعون لعنه الله ، وهو ملك ديار مصر على أمة القبط ، ( فاتبعوا أمر فرعون ) أي : مسلكه ومنهجه وطريقته في الغي والضلال ، ( وما أمر فرعون برشيد ) أي : ليس فيه رشد ولا هدى ، وإنما هو جهل وضلال ، وكفر. يدركوه * وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة في قوله هل لك إلى أن تزكى قال هل لك إلى أن تقول لا إله إلا الله * وأخرج البيهقي في الأسماء والصفات من طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله هل لك إلى أن تزكى قال إلى أن تقول لا إله إلا. 20 - في تفسير علي بن إبراهيم وقال علي بن إبراهيم في قوله: فحشر فنادى يعنى فرعون فنادى فقال انا ربكم الاعلى فأخذه الله نكال الآخرة والأولى والنكال العقوبة، والآخرة هو قوله: انا ربكم الاعلى. فَقَالَ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ مِثْل مَا فَعَلْت ثُمَّ ضَحِكَ فَقُلْت مِمَّ ضَحِكْت يَا رَسُول اللَّه فَقَالَ صَلَّى اللَّه.

معنى كلمة نكالا فى سورة البقرة - بوابة الإتجاه الشاملةسورة النازعات مكتوبه - فجر مصر‫ترند - مهندس صوت سوداني مُقيم في الدنمارك ، طلبوا منه

إسلام ويب - تفسير البيضاوي - تفسير سورة سورة النازعات

اذهب إلى فرعون إنه طغى.؟ فقل: هل لك إلى أن تَزَكَّى؟ وأهديك إلى ربك فتخشى؟ فأراه الآية الكبرى. فكذب وعصى، ثم أدبر يسعى. فحشر فنادى. فقال: أنا ربكم الأعلى. فأخذه الله نكال الآخرة والأولى. وفِيهِ مَسائِلُ: أحَدُها: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَكَذَّبَ وعَصى﴾ المَسْألَةُ الأُولى: مَعْنى.

مراجعة النفس: فقال أنا ربكم الأعلى فأخذه الله نكال الآخرة

- وأيضاً قوله تعالى: فقال أنا ربكم الأعلى، فأخذه الله نكال الآخرة والأولى [النازعات: 24- 25] فرفضوا الموحدين من بني إسرائيل هذه الدعوات الوثنية، لكنهم لم يستغلوا تلك السنين الطويلة، في أثناء. و قيل: المراد بالآخرة كلمته الآخرة، «أنا ربكم الأعلى» و بالأولى كلمته الأولى قالها قبل ذلك «ما علمت لكم من إله غيري» فأخذه الله بهاتين الكلمتين و نكله نكالهما، و لا يخلو هذا المعنى من خفاء الأعلى; الغاشية فَحَشَرَ فَنَادَى فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ.

آيات قرآنية تكشف رمسيس الثاني - منتديات كلمة سواء الدعوية

في أحد إجتماعات العمل بإحدى الشركات الخاصة بمناسبة تعيين مدير جديد لأحد الأقسام بها، سرد 8 مواطنين حادثة لم يشهد مثلها ويقول أنها حدث عظيم يهتز له عرش الرحمن، حيث فوجئوا أنه يقول لهم أنا ربكم الأعلى، وقاموا بتذكيره بأن. ثم ذكر تعالى قصة موسى مع فرعون تسليةً لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتحذيراً لقومه أن يحل بهم ما حلَّ بالطغاة المكذبين من قوم فرعون فقال { هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى } أسلوب تشويق وترغيب لسماع. (فقال: أنا ربكم الأعلى)!! د. محمد رفعت زنجير [email protected] 1. تلخص هذه الآية الكريمة مرضاً نفسانياً مزمناً؛ لا يمكن شفاؤه بالعقاقير، ففي لحظة نشوة واستعلاء أعلنها فرعون على الملأ أنه رب البلاد والعباد ثم أدبر فرعون أي عن دعوة الحق رافضا لها يسعى في الباطل والشر رجال وجنده أي ناداهم ليعدهم إلى حرب موسى {فقال أنا ربكم الأعلى} يعني أنه لا ربّ فوقه، {فأخذه الله} أي عذبه أي عذاب {الآخرة} أي الكلمة.